修業論

修業論 (光文社新書)

本書によれば、修業というのは、自分が思いもしなかった能力が開花
したことを事後的に知ること、だそうだ。
事後的ということは、修業している間はさっぱり分からないので、一見
無関係に思えることも黙って従わねばならない。

こういう理不尽な徒弟制度は、現在では否定的に語られるが、内田樹は
そうではないと言う。

私は修業などしたこともないし、ましてや武道家でもないので、その
あたりはよく分からない。
内心は、体育会系の奴隷のような関係は大嫌いなので、日本の徒弟制度
はそういうものではないかと疑ってもいるが、本当の修業というのは
どうやら違うようだ。

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私がこの本を読んで思い浮かんだのは、映画「ベストキッド」である。

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この作品でも、主人公は謎の日本人に就いて修業をする。

が、空手を習うと思っていたら、クルマの掃除や窓ふきやペンキ塗りを
させられ、なんでこんなことをしなければならないのか、と怒る。

しかし、実はそれらの動作が空手の型とつながっており、主人公は
実際に強くなることができた。

この映画の修業のイメージは短絡的かもしれないが、米国人にとっては
非常に東洋的なものに映ったかもしれない。
おそらく西洋には、武術的な修業というのはあまりポピュラーではない
のではないか。
すぐに使えるノウハウを教えるインストラクターはたくさんいるが、
修業をさせるマスターはいないのかもしれない。

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本書で唯一気になったのは、空中浮揚に言及している部分である。
私は頭から否定はしないけれど、オウム真理教について一言あっても
よかったのではないかと思う。
麻原彰晃の空中浮揚はインチキだが、成瀬雅春の空中浮揚はインチキでは
ない、という証明をすべきではないだろうか。